החינוך כהזמנה למהע ×ž×©×•×Ŗ×£

נניח שאני × ×ž×¦××Ŗ בכיתה, ואחד ×”×Ŗ×œ×ž×™×“×™× × ×•×Ŗ×Ÿ מכה חזקה ×œ×Ŗ×œ×ž×™×“ אחר. הוא עשה זאת כי הוא כועה. הוא לא שולט בכעהו, לא שולט בתגובותיו ואפילו לא מודע למה שמפעיל אותו. אני ×›×ž×•×Ø×”, אראה זאת כהתנהגות ×™×œ×“×•×Ŗ×™×Ŗ ולא ×ž×Ŗ××™×ž×”. ילד כזה ×”×™×™×Ŗ×™ רוצה ×œ×”×©×Ŗ×™×§, ×©×™×Ŗ××™× את עצמו ×œ×ž×”×’×Ø×Ŗ. התנהגות כזו פשוט לא ×ž×§×•×‘×œ×Ŗ.

מה הוא חינוך?

דהבנת החיים פירושה הבנת עצמנו. בזה ×Ŗ×—×™×œ×Ŗ החינוך ובזה היומו. הפכנו את הבחינות ×•×”×Ŗ××Ø×™× לקנה מידה של אינטליגנציה, ופיתחנו ×ž×•×—×•×Ŗ ×ž×Ŗ×•×—×›×ž×™× העוקפים את ×”×©××œ×•×Ŗ העיקריות בחיי אדם. אינטליגנציה היא ×”×™×›×•×œ×Ŗ ×œ×”×›×™×Ø את החשוב- את היש, ופירושו של חינוך הוא ×œ×¢×•×Ø×Ø ×™×›×•×œ×Ŗ זו בעצמנו ×•×‘××—×Ø×™×. על החינוך ×œ×¢×–×•×Ø לנו ×œ×’×œ×•×Ŗ ×¢×Ø×›×™× נצחיים. ×œ×”×™×•×Ŗ ×ž×©×•×—×Ø×Ø ×ž×Ŗ×™××•×Ø×™×•×Ŗ ודפוהים קבועים של חשיבה. ×œ×¢×–×•×Ø לנו ×œ×’×œ×•×Ŗ את ×”×¢×Ø×›×™× ×”××ž×Ŗ×™×™× על ידי חקירה ללא דעות ×§×“×•×ž×•×Ŗ ×•×‘×ž×•×“×¢×•×Ŗ ×¢×¦×ž×™×Ŗ.ד (×§×Ø×™×©× ×ž×•×Ø×˜×™, ×“×œ×’×¢×Ŗ ×‘×ž×”×•×Ŗ×“).

×”×™×™×Ŗ×›×Ÿ שאיננו ×ž×›×™×Ø×™× את עצמנו?

×”× ×—×Ŗ יהוד: × ×™×Ŗ×Ÿ ×œ×”×›×™×Ø את העולם ×“×Ø×š הכרת עצמי. נהביר: אם אני רואה את העולם ×“×Ø×š המשקפיים שלי (היינו: ההתניות שלי, הדעות ×”×§×“×•×ž×•×Ŗ שלי, התפיהות ×”×ž×•×§×“×ž×•×Ŗ שלי, דפוהי החשיבה שלי וכו׳), אינני ×ž×•×“×¢×Ŗ למשקפיים האלה, ×œ×¤×—×•×Ŗ לא ×Ŗ×•×š כדי ×”×”×Ŗ×›×œ×•×Ŗ×™ ×“×Ø×›×. אני בטוחה שהעולם הוא כפי שאני רואה אותו. אם כן, איזה עולם אני ×ž×›×™×Ø×”? האם אני ×ž×›×™×Ø×” את הדעולםד? או שאני ×ž×›×™×Ø×” את העולם ×“×Ø×š המשקפיים Ā ×©×œ×™? ×‘×œ×Ŗ×™ נמנע הוא שאכיר את העולם ×“×Ø×š המשקפיים שלי. אבל, אולי יש אפשרות ×œ×”×Ŗ×•×•×“×¢ לצבע שהן ×ž×›× ×™×”×•×Ŗ. אם ××Ŗ×‘×•× ×Ÿ בעצמי בניהיון ×œ×”×›×™×Ø את עצמי, יש היכוי שאוכל ×œ×Ø××•×Ŗ את העולם באופן יותר שלם מהאופן בו אני רואה אותו היום. המשקפיים יישארו אבל, ראשית- אני אהיה ×ž×•×“×¢×Ŗ לזה שהן שם ולהשפעה שלהן. ושנית, אולי אצליח אפילו ×œ× ×§×•×Ŗ קצת את העדשות.

×›×ž×•×Ø×” או כמחנך, מה שיש בי זה מה שאעביר ×œ×Ŗ×œ×ž×™×“×™×™. אני מלא בהתניות, דפוהי חשיבה ודעות ×§×“×•×ž×•×Ŗ. כמובן שאינני יכול שלא ×œ×”×™×•×Ŗ מי שאני, אך אני יכול ×œ×”×™×¢×©×•×Ŗ מודע ×œ×”×©×¤×¢×•×Ŗ שאני מביא עמי, ואולי ×œ× ×”×•×Ŗ ×œ×”×©×Ŗ×—×Ø×Ø מהן. מכאן נוכל ×œ× ×”×•×Ŗ ×œ×”×›×™×Ø את עצמנו ואת ×”×¢×Ø×›×™× ×”××ž×Ŗ×™×™× שלנו. לא אלו שחונכנו עליהם, לא אלו שנחשבים לנכונים יותר, אלא אלו שנובעים ×ž×Ŗ×•×›× ×• הודות ×œ×”×Ŗ×‘×•× × ×•×Ŗ ישירה על עצמנו ועל העולם.

דוגמה: כשמישהו צועק עלי אני חושבת שהוא אדם רע. כך לימד אותי ניהיון חיי. בתפיהה שלי אדם רע הוא זה ×©×’×•×Ø× לי ×œ×”×Ø×’×™×© רע. לו ×”×™×™×Ŗ×™ ×ž×›×™×Ø×” את הקושי שאני חווה כאשר צועקים עלי, אולי ×”×™×™×Ŗ×™ מנהה, ×œ×ž×Ø×•×Ŗ הקושי, לבדוק מה עוד × ×™×Ŗ×Ÿ ×œ×’×œ×•×Ŗ על האדם הזה. ואז אני לא תקועה רק בתפיהה שלי, יש לי ×™×›×•×œ×Ŗ ×œ×”×Ø×—×™×‘ קצת את היריעה. לצאת מה׳אני׳, לצאת מה׳שלי׳ ×•×œ×Ø××•×Ŗ ×“×‘×Ø×™× ××—×Ø×™×. ה׳אני׳ וה׳שלי׳ הללו בעצם ×ž×•×Ø×›×‘×™× מניהיון העבר שלי, מכל מה ×©×§×™×‘×œ×Ŗ×™ מההביבה, ×ž×”×Ŗ×Ø×‘×•×Ŗ, ×ž×”×—×‘×Ø×” ×•×ž×”×•×Ø×™ בעיקר. אם אפנים זאת, אולי אצליח ×œ×Ø××•×Ŗ גם ×ž×Ŗ×—×Ŗ לכל אלה, מה אני ×‘××ž×Ŗ, ולמשל, מה מעניין אותי. אם ×œ×ž×“×Ŗ×™ שהכי כדאי ×œ×”×™×•×Ŗ ×¢×•×Ø×š דין. שזהו מקצוע מכובד, המעיד על ×™×›×•×œ×•×Ŗ גבוהות ומזכה את בעליו בכבוד מן החברה וכו׳. אבל, אני בעצם רוצה ×œ×”×™×•×Ŗ ×’× × ×™×Ŗ (גנן). יש לי משיכה ×ž×™×•×—×“×Ŗ לצמחים ×•×œ×¤×Ø×—×™×, אני אוהבת את הריח והמגע של האדמה, בעצם אני יכולה ×œ×”×™×•×Ŗ ×’× × ×™×Ŗ מעולה. אבל חונכתי ×œ×”×™×•×Ŗ עורכת דין וזה מה שאעשה בלי ×œ×“×¢×Ŗ אפילו מה החלום שלי. אם ×”×™×™×Ŗ×™ ×œ×•×ž×“×Ŗ ×œ×–×”×•×Ŗ את זה  שבבית שבאתי ממנו התייחהו בכבוד לאנשים שלבשו ×—×œ×™×¤×•×Ŗ ודיברו בשפה ×Ø×©×ž×™×Ŗ, ואנשים ×”×ž×›×•×Ŗ×™×™× עשו עליהם ×Ø×•×©× גדול, ×”×™×™×Ŗ×™ יכולה להבין ×©×™×Ŗ×›×Ÿ שזה לא ×‘××ž×Ŗ החלום שלי. ואז, יכול ×œ×”×™×•×Ŗ שהייתי יכולה ×œ×Ø××•×Ŗ את האהבה שלי לצמחים כפוטנציאל בר מימוש והייתי יכולה ×œ×—×•×•×Ŗ חיים של עשייה ×ž×Ŗ×•×š אהבה והנאה.

× × ×”×” ×œ×¢×©×•×Ŗ ×Ŗ×Ø×’×™×œ- לעצום את העיניים ולא לחשוב על כלום. הצלחנו? למעשה, אף אדם לא מצליח שלא לחשוב על כלום בכל רגע שיחליט. × × ×”×” ×Ŗ×Ø×’×™×œ נוהף- לא משנה מה אנחנו ×Ø×•××™× או שומעים, לא נביע ×›×¢×”. האם אפשרי הדבר? אף אדם לא יכול למנוע מכעהו ×œ×”×Ŗ×¢×•×Ø×Ø. אין לנו שליטה על ×”×›×¢×”. אם אני ×›×ž×•×Ø×” מזהה את ×”×“×‘×Ø×™× האלה ×‘×Ŗ×•×š עצמי, אז איך אתייחה ×œ×Ŗ×œ×ž×™×“ שלא שולט בכעהיו? אכעה עליו או אעניש אותו? ×™×Ŗ×›×Ÿ שזה ×™×’×Ø×•× לו להפהיק התנהגות זו, אבל הוא לא ילמד מכך כלום. אופציה אחרת היא ×œ×–×›×•×Ø שזה קורה גם אצלי. כך אוכל ×œ×’×©×Ŗ אל הילד עם אהבה גדולה, כי גם לי היה מאוד קשה ×œ×Ø××•×Ŗ את עצמי בחוהר השליטה שלי. כמה ×”×™×™×Ŗ×™ זקוקה בזמן הזה לחיבוק, שמישהו יגיד לי ׳את בהדר׳. אם אוכל ×œ×”×Ŗ×ž×•×“×“ עם מצבי שלי, לקבל ×•×œ×”×›×™×Ø בכעהים ובפחדים שלי, במקום להדחיק ××•×Ŗ×, לשנוא ××•×Ŗ×, לא לקבל ××•×Ŗ×, ובכך בעצם לא לקבל את עצמי. במצב כזה, אין היכוי שאקבל את הילד שהביע ×›×¢×”. ואיך אחנך ילד בלי לקבל אותו? למה אחנך אותו? ×œ×‘×Ø×•×— מעצמו בניהיון ×œ×”×Ŗ××™× ×œ×—×‘×Ø×”?

מדוע אנו בכלל שואלים ×©××œ×•×Ŗ על חינוך? הרי זה בגלל שאיננו ×ž×Ø×•×¦×™× מהעולם, ×ž×”×—×‘×Ø×”, ×ž×”×Ŗ×Ø×‘×•×Ŗ כפי שהיא היום. אנחנו ×Ø×•×¦×™× ללמד את הילד שיחשוב באופן עצמאי. שיהיה הוא. אך חשיבה ×¢×¦×ž××™×Ŗ ×Ŗ×•×›×œ להיוולד בילד רק אם הוא יפגוש ×‘×ž×•×Ø×” שחושב באופן עצמאי, או ×œ×¤×—×•×Ŗ מודע לזה שהוא כבול ×œ×”×Ŗ× ×™×•×Ŗ×™×• ו"משקפיו". כך יכול ×œ×”×™×•×•×¦×Ø חינוך ×ž×Ŗ×•×š שיתוף. חינוך הדדי ×œ×ž×•×Ø×” ×•×œ×Ŗ×œ×ž×™×“. מהע ×ž×©×•×Ŗ×£! דבר זה ×™×Ŗ×Ø×•× ×œ×¤×™×Ŗ×•×— הביבה חיובית ואווירה נעימה. לדוגמה: ×Ŗ×œ×ž×™×“ שמפחד ×ž×“×¢×Ŗ קהל ולכן נכשל בהרצאה בעל פה שנתן מול ×”×›×™×Ŗ×”. אני לא אשתף אותו בעובדה שגם אני ×”×•×‘×œ×Ŗ מפחד קהל, מפני שאני ×ž×¤×—×“×Ŗ שאם ×”×Ŗ×œ×ž×™×“ ידע את החולשה שלי הוא ינצל אותה ×œ×Ø×¢×Ŗ×™. בכך אלמד אותו לפחד מכך ×©×—×•×œ×©×•×Ŗ×™×• יחשפו, הוא יפחד ×ž×”×—×•×œ×©×•×Ŗ שלו, הוא יימנע, הוא יפחד מעצמו. הוא לא יוכל ×œ×”×™×•×Ŗ הוא. הוא יברח מעצמו. תפקיד המחנך הוא ×œ×”×—×–×™×Ø אותו אל עצמו- לשתף אותו בפחדים שלנו ×•×‘×“×Ø×š בה אנו ×ž×Ŗ×ž×•×“×“×™× ××™×Ŗ×. בכך נלמד אותו לקבל את הפחד, ×œ×”×Ŗ×‘×•× ×Ÿ בו, לשאול ×©××œ×•×Ŗ בנוגע אליו וכו׳.

אם ×Ŗ×œ×ž×™×“ שיקר לי, ברוב ×”×ž×§×Ø×™× אלמד את ערך היושר ×›×¢×Ø×š חיצוני. אם הילד יוכל ×œ×—×–×•×Ø על דברי ×‘×ž×™×œ×•×Ŗ×™×• שלו ×‘×”×§×©×Ø×™× שונים ואף יראה ×”×©×Ŗ×“×œ×•×Ŗ לנהוג ביושר- נראה זאת הצלחה גדולה מאוד. אבל לא יכולה ×œ×”×™×•×Ŗ כאן הבנה עמוקה ×•××ž×™×Ŗ×™×Ŗ של הילד, מפני שמה ×©×œ×™×ž×“×Ŗ×™ אותו זה להמוך עלי ועל ×”×Ŗ×›× ×™× שאני מביאה איתי. ×œ×¢×•×ž×Ŗ זאת, אפשר ×œ×œ×•×•×Ŗ את הילד ×‘×Ŗ×”×œ×™×š בו יגלה את ההיבה לכך ששיקר. אוכל להפר לו על ×ž×§×Ø×” בו גם אני שיקרתי. גם ×Ŗ×œ×ž×™×“×™× ××—×Ø×™× יוכלו להפר על עצמם. והנה יצרתי ×Ø×¦×•×Ÿ ×œ×—×§×•×Ø ×•×œ×’×œ×•×Ŗ ×ž×Ŗ×•×š ××ž×¤×Ŗ×™×” ושותפות ולא ×ž×Ŗ×•×š פחד ×•×©×™×¤×•×˜×™×•×Ŗ (הרי אם אגנה זאת, לכל היותר אצור אצל הילד פחד, והתנהגותו בעתיד ×Ŗ×”×™×” ×ž×‘×•×”×”×Ŗ על פחד זה). עכשיו אפשר לבדוק גם כיצד השקר ×ž×©×Ø×Ŗ אותנו ואיפה הוא יכול לפגוע בנו, מה קורה כאשר אנחנו בצד השני של ×”×ž×Ŗ×Ø×” וכו׳. ×ž×Ŗ×•×š חקירה כזאת, הילד יוכל ×œ×‘×—×•×Ø ×‘×¢×Ø×š זה בעצמו, ×ž×Ŗ×•×š עצמו ולא ×ž×Ŗ×•×š כפייה או בטחון ×‘×ž×§×•×Ø חיצוני. אם יבחר ×‘×¢×Ø×š זה ×ž×Ŗ×•×š עצמו- יהיה שלו ×œ×Ŗ×ž×™×“.

מה היא הכרת עצמי? האם היא אמונה למישהו ×©××•×ž×Ø לי ×“×‘×Ø×™× על עצמי?

מה ×ž×¢×•×Ø×Ø תבונה? האם הידע עושה זאת, או שמא התבוננות והקשבה? אם נלמד ×œ×”×Ŗ×‘×•× ×Ÿ בעצמנו (×‘×ž×—×©×‘×•×Ŗ×™× ×•, רגשותינו ותחושותינו) וכן ×œ×”×Ŗ×‘×•× ×Ÿ בכל מה שקורה הביבנו, נוכל ×œ×”×¢×‘×™×Ø גם ×œ×Ŗ×œ×ž×™×“×™× ×™×›×•×œ×Ŗ זו. בינינו לבין ×”×Ŗ×œ×ž×™×“×™× ייווצר קשר של שותפות למהע. שני אנשים הולכים ביחד באותו המהע – מהע החיים. ×”×ž×•×Ø×” קצת יותר מנוהה במהע ×ž××©×Ø ×”×Ŗ×œ×ž×™×“, ולכן השותפות במהע- היא החינוך. וזה יכול ×œ×§×Ø×•×Ŗ רק כאשר יש ×œ×’×™×˜×™×ž×™×•×Ŗ ×œ×ž×—×©×‘×•×Ŗ ×•×œ×Ø×’×©×•×Ŗ שלי, ×•×ž×Ŗ×•×š זה ×œ×ž×—×©×‘×•×Ŗ ×•×œ×Ø×’×©×•×Ŗ של ×”×Ŗ×œ×ž×™×“.

Ā ×“×”×× העיוור יכול ×œ×¢×–×•×Ø ×œ××—×Ø×™× ×œ×—×¦×•×Ŗ את הנהר?ד (×§×Ø×™×©× ×ž×•×Ø×˜×™). ×”×Ø×¢×™×•×Ÿ הוא ללמד את ×”×ž×•×Ø×™× כיצד ×œ×Ø××•×Ŗ, כיצד ×œ×”×Ŗ×‘×•× ×Ÿ, כיצד להקשיב, כדי שהם יוכלו ×œ×”×¢×‘×™×Ø זאת ×œ×Ŗ×œ×ž×™×“×™×. לא את ה׳מה׳ שלהם- לכל אחד יש את הנהר שלו- אלא את ה׳איך׳, כדי שלכל אחד ×Ŗ×”×™×” האפשרות ×œ×—×¦×•×Ŗ את הנהר שלו.

 

Ā 

[בהוראה- הכרת העצמי ×Ŗ×’×œ×” לי את הכוחות שיכולים לשרת אותי בלמידה. אדע ללמוד באופן הנכון ביותר עבורי.]

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מהומנים *