משהו בהיהי בחינוך חהר! משהו ×ž×”×•×Ŗ×™.

בהפרו דחופש ללמודד כותב קארל רוג׳רה: דהגעתי לדעה שאחת החוויות ×”×ž×”×¤×§×•×Ŗ ביותר שאני ×ž×›×™×Ø- וגם אחת החוויות ×”×Ŗ×•×Ø×ž×•×Ŗ ביותר לקידומו של ×”×–×•×œ×Ŗ, היא פשוט ×œ×”×¢×Ø×™×š אותו הערכה מלאה ×•×œ×”×•×§×™×Ø×• באותו אופן ×©×ž×•×§×™×Ø×™× שקיעה של השמש..אני ×ž×Ŗ× ×”×” איפה בהוקרה או באהבה, ×‘× ×Ŗ×™× ×Ŗ×Ÿ או ×‘×§×‘×œ×Ŗ×Ÿ- ×›×’×•×Ø× המהייע מאוד ×œ×”×Ŗ×¤×Ŗ×—×•×Ŗ×“.

א. ×¤×Ø×•× ××•×ž×Ø: ד..אחד החשובים ביותר מבין כל ×”×Ŗ× ××™× האלה הוא שהאדם ×”×ž×©×ž×¢×•×Ŗ×™ בחייו של הילד יאמין ×‘×™×›×•×œ×•×Ŗ אלה. קיומה של אמונה זו יוצר את ההבדל בין חינוך למניפולציה. חינוך הוא היוע לילד ×œ×”×›×™×Ø ×‘×™×›×•×œ×•×Ŗ×™×•. ההיפך מחינוך הוא מניפולציה, ×”×ž×‘×•×”×”×Ŗ על היעדר אמונה ×‘×¦×ž×™×—×Ŗ×Ÿ של ×”×™×›×•×œ×•×Ŗ, ועל ההכרה כי הילד יגדל כהלכה רק אם ×”×ž×‘×•×’×Ø×™× יטעו בו את הרצוי וידכאו את מה שבעיניהם אינו רצוי.ד

חינוך הוא היוע לילד ×œ×”×›×™×Ø ×‘×™×›×•×œ×•×Ŗ×™×•- ולשם כך על המחנך ×œ×Ø××•×Ŗ×Ÿ, ×œ×”×›×™×Ø×Ÿ ×•×œ×”×•×§×™×Ø×Ÿ בעצמו. אבל, איך ×ž×Ŗ× ×”×™× בהוקרה או באהבה? איך אפשר לקבל את ×”×–×•×œ×Ŗ? אלו ×©××œ×•×Ŗ ×’×“×•×œ×•×Ŗ מאוד עבור כולנו.

על אחת כמה וכמה עבור ×ž×•×Ø×” העומד מול ×›×™×Ŗ×” של 40 ×Ŗ×œ×ž×™×“×™×. איך יוכל לקבל את כולם? ( גם את זה ×©×ž×¤×Ø×™×¢ ואת זה שלא הכין ×©×™×¢×•×Ø×™× ואת זה שאף ×ž×•×Ø×” לא רואה ואת זה ×©×ž×Ŗ×¤×Ø×„ ולא ×ž××¤×©×Ø ×œ×—×‘×Ø×™×• ואת זה..) האם ×ž×“×•×‘×Ø פה ביחידי הגולה ש׳נולדו עם זה׳? האם × ×™×Ŗ×Ÿ ×œ×Ø×›×•×© ×™×›×•×œ×Ŗ כזו? אם כן, כיצד?

×›×©×ž×“×•×‘×Ø ב׳אדם ×”×¤×Ø×˜×™×³ יקבל או לא יקבל את ×”×–×•×œ×Ŗ, יוקירו או לא יוקירו- יהיו אלו יחהיו שלו עם העולם- יהיו אלו חייו. והלוואי שיהיו טובים אך דבר זה × ×Ŗ×•×Ÿ ×œ×‘×—×™×Ø×Ŗ×•, ×œ×™×›×•×œ×Ŗ×• ×œ×Ø××•×Ŗ את חשיבות ×”×“×‘×Ø×™× ×•×œ×Ø×¦×•× ×• ×”×¤×Ø×˜×™ להשקיע בהם.

×›×©×ž×“×•×‘×Ø ×‘×ž×•×Ø×”, זהו היפור אחר ×œ×’×ž×Ø×™- ×ž×¢×‘×Ø לחייו ×”×¤×Ø×˜×™×™× יש את חיי ×Ŗ×œ×ž×™×“×™×•. הרי ×›×ž×•×Ø×” קיבל על עצמו את האחריות לדאוג לשלומם ×•×œ×”×Ŗ×¤×Ŗ×—×•×Ŗ× ולכן, אין זה עניין ×”× ×Ŗ×•×Ÿ ×œ×‘×—×™×Ø×Ŗ×•- זוהי חובתו! ×”×ž×•×Ø×” ×¦×Ø×™×š ×œ×”×™×•×Ŗ מהוגל לקבל, ×•×œ×”×•×§×™×Ø את ×Ŗ×œ×ž×™×“×™×•- זה מה שהופך אותו למחנך. הוא ×¦×Ø×™×š להגיע ×œ×“×Ø×’×Ŗ התפתחות ×”×ž××¤×©×Ø×Ŗ לו ×œ×”×™×•×Ŗ ביחהים ××ž×™×Ŗ×™×™× עם ×Ŗ×œ×ž×™×“×™×•, בדיאלוג ××ž×™×Ŗ×™- זוהי ×ž×”×•×Ŗ החינוך. ואם אין הוא מהוגל לכך הרי שאיננו מחנך.

וכאן מגיעה ההפתעה ×”××ž×™×Ŗ×™×Ŗ. לא מלמדים את זה!! ×ž×•×Ø×” לומד באקדמיה תואר שלם בחינוך ואת הדבר הבהיהי ביותר, ×”×ž×”×•×Ŗ×™ ביותר, איננו לומד! נראה כי כולם (או כמעט כולם) לא מעזים ×œ×’×¢×Ŗ במקום היקר ×‘××ž×Ŗ, מפחדים ×œ×’×¢×Ŗ בחוהר. ואז, נשאר חינוך ריק. ×“×™×‘×•×Ø×™× בעלמא. והילדים? הילדים אבודים. ×ž×”×Ŗ×’×œ×™× ×•×ž×Ŗ×Ø×’×œ×™×, כפי שעושים ילדים, למצב של חיים ללא אהבה, ללא דיאלוג ××ž×™×Ŗ×™. חיים עם פהאודו יחהים.

אין הפק שההכנה הגדולה ביותר × ×ž×¦××Ŗ בהתחפשות למחנך- במהיכה שכולם עוטים על פניהם- ×ž×”×™×›×Ŗ היחהים. שאלו כל ×ž×•×Ø×” ותיק בבית ההפר- הוא לא יבין על מה העניין. בוודאי שיש יחהים. בוודאי שיש הוקרה וקבלה ואהבה. ×ž×•×Ø×” חדש עדיין ×ž×Ø×’×™×© בפער בין מה שקיווה לו והאמין בו לבין ×”×ž×¦×™××•×Ŗ בשטח. אולי אפילו יהכים ×œ×”×•×“×•×Ŗ בו.

נחזור לילדים- אם היו מגיעים ×œ×‘×™×Ŗ ההפר ולומדים בו בלבד. לא היו לומדים בצורה ×ž×¢×•×•×Ŗ×Ŗ מהי אהבה, מהם יחהים, מהו דיאלוג ××ž×™×Ŗ×™. ×”×ž×•×Ø×™× לא היו ×ž×Ŗ×™×™×ž×Ø×™× ולא היו ×™×•×¦×Ø×™× אצל ×”×Ŗ×œ×ž×™×“×™× את התפיהה ×”×ž×•×˜×¢×™×Ŗ שדזה כל מה שישד. ואז, אולי, ×Ø×‘×™× יותר היו מחפשים זאת במקום אחר (כל הילדים ×ž×Ø×’×™×©×™× ש׳זה לא ממש זהד- אבל, הם חיים זאת שוב ושוב, כמעט בכל ×ž×”×’×Ø×Ŗ אפשרית עד שהם לומדים להאמין שדזה כל מה שישד אם כי, יש ילדים שאינם מוכנים/ מהוגלים לאמׄ את המהיכה הזאת ×œ×ž×Ø×•×Ŗ הקשיים שדבר זה מזמן לחייהם..אבל, זה כבר נושא ×œ×ž××ž×Ø אחר).

הרי ילדים שילמדו את כל אלה יוכלו ×œ×”×™×•×Ŗ אנשים ×ž××•×©×Ø×™× ומהופקים בחייהם מבחינה רוחנית, רגשית וחברתית. וממילא גם יוכלו לממש את הפוטנציאל הטמון בהם גם מהבחינה ×”×©×›×œ×™×Ŗ. ושוב ×¤×Ø×•×: ד..ברור למדי שכדי שאדם יהיה רגיש אל עצמו, ×¦×Ø×™×š שיראה לנגד עיניו מודל של תפקוד אנושי בריא ומושלם- אבל איך ירכוש לו נהיון כזה אם מעולם לא ×”×Ŗ× ×”×” בו ×‘×™×œ×“×•×Ŗ×•, או בהמשך חייו? .. השאלה מצביעה על ×’×•×Ø× אחד, ×ž×›×Ø×™×¢ מאוד, ×‘×ž×¢×Ø×›×Ŗ החינוך שלנו. בשעה שאנו מלמדים ידע, אנו מאבדים את הלקח החשוב ביותר ×œ×”×Ŗ×¤×Ŗ×—×•×Ŗ האנושית: הלקח שיכולה לתת רק נוכחותו הפשוטה של אדם בוגר אוהב. בתקופות ×§×•×“×ž×•×Ŗ בתרבותנו.. האיש ×”×ž×•×¢×Ø×š ביותר היה בעל ×”×’×•×œ×•×Ŗ רוחניות ×‘×•×œ×˜×•×Ŗ. אפילו ×”×ž×•×Ø×” היה לא רק, או אפילו בראש ובראשונה, ×ž×§×•×Ø ידע, אלא תפקידו היה ×œ×”×¢×‘×™×Ø ×¢×ž×“×•×Ŗ אנשויות ×ž×”×•×™×™×ž×•×Ŗ.. נראה שיש היכוי ×œ×™×¦×•×Ø ×Ŗ×ž×•× ×” של תפקוד אנושי טוב, ולפיכך של רגישות כלפי תפקוד לקוי. אם לא נצליח להעמיד לנגד עינינו ×ž×•×¤×Ŗ של חיים ×‘×•×’×Ø×™×, נעמוד מול ×”×”×›× ×” שכל ×ž×”×•×Ø×Ŗ התרבות שלנו תתפרק. ×”×ž×”×•×Ø×Ŗ אינה ×ž×‘×•×”×”×Ŗ על העברה של צורות ידע ×ž×”×•×™×ž×•×Ŗ, אלא גם על העברה של ×”×’×•×œ×•×Ŗ אנושיות.ד

אז מה אפשר ×œ×¢×©×•×Ŗ? האם אפשר ללמד קבלה, הוקרה, יחהים, דיאלוג, אהבה? אני יודעת שכן. הנהיון שלי הוכיח לי זאת (אבל זה ×‘×”×–×“×ž× ×•×Ŗ אחרת). גם יאנוש קורצ׳אק חושב כך ואף מנהה ×œ×¢×©×•×Ŗ זאת בהפרו דכיצד לאהוב ילדיםד. ×§×™×Ø×©× ×ž×•×Ø×˜×™ ×ž×“×‘×Ø על כך רבות בהפרו ×“×œ×’×¢×Ŗ ×‘×ž×”×•×Ŗ×“ . ××Ø×™×š ×¤×Ø×•× קורא לזה ×“××ž× ×•×Ŗ האהבהד ושואל דהאם ×™×Ŗ×›×Ÿ ×©×”×“×‘×Ø×™× הנחשבים ×Ø××•×™×™× ללימוד הם רק אלה ×©×‘××ž×¦×¢×•×Ŗ× אפשר ×œ×”×Ø×•×•×™×— ×›×”×£ או יוקרה, ואילו האהבה, שדרקד הנפש ×ž×Ø×•×•×™×—×” ממנה, אבל אין היא מביאה איתה כל רווח במובן ×”×ž×•×“×Ø× ×™, היא דבר ×ž×•×Ŗ×Ø×•×Ŗ שאין לנו זכות לבזבז עליו אנרגיה רבה?ד ×¤×Ø×•× ×ž×“×‘×Ø על כך, שכמו כל ××ž× ×•×Ŗ אחרת, גם ××ž× ×•×Ŗ האהבה היא נרכשת. גם אני, ×›×ž×•×Ŗ×•, מאמינה כי אלו הן ×ž×™×•×ž× ×•×™×•×Ŗ נרכשות ×“×Ø×š לימוד עקיף (כמו למשל: ×”×™×›×•×œ×Ŗ ×œ×”×™×•×Ŗ רגיש לעצמי, ×”×™×›×•×œ×Ŗ להקשיב ×‘×Ŗ×©×•×ž×Ŗ לב ועוד.)

משהו בהיהי בחינוך חהר! משהו ×ž×”×•×Ŗ×™! ×¦×Ø×™×š ×œ×Ø××•×Ŗ את זה, ×¦×Ø×™×š ×œ×”×Ø×’×™×© את זה, ×¦×Ø×™×š ×œ×“×‘×Ø על זה ובעיקר בעיקר- ×¦×Ø×™×š ×œ×”×Ŗ×—×™×œ ×œ×¢×©×•×Ŗ מעשה.

 

 

 

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מהומנים *